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viernes, 4 de diciembre de 2015
LOTERÍA NAVIDAD DE DN
http://democracianacional.org/dn/loteria-de-navidad-2014-4/#comment-4056
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sábado, 21 de noviembre de 2015
ACTOS NACIONALES 20-22 NOVIEMBRE
sábado, 7 de noviembre de 2015
CONFERENCIA. "ARNO BREKER: UN DESTINO MUTILADO POR LA GUERRA"
Esta tarde, en Librería Europa.
jueves, 1 de octubre de 2015
CONFERENCIA SOBRE LA MAL LLAMADA "LEY DE SEGURIDAD CÍUDADANA"EN VALLADOLID
viernes, 25 de septiembre de 2015
viernes, 28 de agosto de 2015
ARQUITECTURA RELIGIOSA HITITA
En la arquitectura civil hitita existía una preferencia por la combinación de materiales como la piedra, la madera y el adobe. Otro rasgo era la capacidad para aunar construcción y entorno natural, valor típico de los pueblos indoeuropeos, mostrando una elevada predilección por lo agreste y robusto.
En su variante dedicada a los templos, el tipo de planta escogido era de forma aproximadamente cuadrada, dividida en numerosas estancias, resguardando un patio central. En uno de sus lados se abría la “cella” del dios.
RESTOS ACTUALES DEL TEMPLO 1 DE HATTUSA
Se han identificado varios ejemplos. El templo 1 de Hattusa, la capital del imperio, estaba encomendado al dios de las Tormentas y a la diosa solar Arinna. Constituía una instalación de gran tamaño. Formada por un anillo exterior compuesto de numerosas salas rectangulares alargadas usadas como archivos y almacenes, separadas mediante un pasillo de circulación de la estructura del santuario propiamente dicho, que a su vez forma un anillo interior alrededor de un patio central también rodeado de estancias. En uno de sus lados se abría un pórtico con las cámaras ofrecidas a los dioses. Existían numerosos ventanales que potenciaban la iluminación, en contraste con los templos coetáneos de Mesopotamia y Egipto que dependían esencialmente de la luz procedente del patio central.
Posiblemente era un complejo que combinaba la actividad religiosa de un santuario con la actividad de talleres y almacenaje, de modo parecido a la de los posteriores monasterios cristianos o a los antiguos templos mesopotámicos del protodinástico.
PLANTA DEL TEMPLO 1 DE HATTUSA
En cambio los templos 2,3 y 4 de Hattusa eran más sencillos y eminentemente piadosos, al carecer del anillo exterior y limitarse a la estructura de santuario propiamente dicho.
Relacionado con esta tipología religiosa, pero de un estilo más singular, tenemos el santuario rupestre de Yazilikaya, enclavado en una montaña. Es un exponente magnífico de esa capacidad de integración entre naturaleza y arquitectura tan manifiesto en la cultura hitita.
PLANO DEL SANTUARIO DE YAZILIKAYA
A este templo se accedía mediante una especie de propileo con escaleras que conducía a un patio central rodeado de habitaciones. La novedad viene dada por el sistema de galerías excavadas en la roca montañosa, una dedicada a las ceremonias piadosas y otra a espacio funerario del rey Tudhaliya IV, al que se otorgaron honores semidivinos tras su fallecimiento.. Un reflejo de las ceremonias que tuvieron lugar en Yazilikaya todavía puede apreciarse en los relieves decorativos de las galerías, representando procesiones de dioses y mandatarios hititas.
En su variante dedicada a los templos, el tipo de planta escogido era de forma aproximadamente cuadrada, dividida en numerosas estancias, resguardando un patio central. En uno de sus lados se abría la “cella” del dios.
RESTOS ACTUALES DEL TEMPLO 1 DE HATTUSA
Se han identificado varios ejemplos. El templo 1 de Hattusa, la capital del imperio, estaba encomendado al dios de las Tormentas y a la diosa solar Arinna. Constituía una instalación de gran tamaño. Formada por un anillo exterior compuesto de numerosas salas rectangulares alargadas usadas como archivos y almacenes, separadas mediante un pasillo de circulación de la estructura del santuario propiamente dicho, que a su vez forma un anillo interior alrededor de un patio central también rodeado de estancias. En uno de sus lados se abría un pórtico con las cámaras ofrecidas a los dioses. Existían numerosos ventanales que potenciaban la iluminación, en contraste con los templos coetáneos de Mesopotamia y Egipto que dependían esencialmente de la luz procedente del patio central.
Posiblemente era un complejo que combinaba la actividad religiosa de un santuario con la actividad de talleres y almacenaje, de modo parecido a la de los posteriores monasterios cristianos o a los antiguos templos mesopotámicos del protodinástico.
PLANTA DEL TEMPLO 1 DE HATTUSA
En cambio los templos 2,3 y 4 de Hattusa eran más sencillos y eminentemente piadosos, al carecer del anillo exterior y limitarse a la estructura de santuario propiamente dicho.
Relacionado con esta tipología religiosa, pero de un estilo más singular, tenemos el santuario rupestre de Yazilikaya, enclavado en una montaña. Es un exponente magnífico de esa capacidad de integración entre naturaleza y arquitectura tan manifiesto en la cultura hitita.
A este templo se accedía mediante una especie de propileo con escaleras que conducía a un patio central rodeado de habitaciones. La novedad viene dada por el sistema de galerías excavadas en la roca montañosa, una dedicada a las ceremonias piadosas y otra a espacio funerario del rey Tudhaliya IV, al que se otorgaron honores semidivinos tras su fallecimiento.. Un reflejo de las ceremonias que tuvieron lugar en Yazilikaya todavía puede apreciarse en los relieves decorativos de las galerías, representando procesiones de dioses y mandatarios hititas.
viernes, 7 de agosto de 2015
EL PRECARIADO ( Documental de Keiser Report )
Un proceso implantado deliberadamente, no lo olvidemos. No es económico, es político, es una elección acorde con los intereses de las elites internacionalistas disolventes de pueblos.
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